von Erhard Meyer-Galow
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Warum dieser Vortrag?Was ist das RATIONALE dieses Vortrages?Wirtschaftsethik 1.0Wirtschaftsethik 2.0
Ich stimme dem Dalai Lama zu, der mit seinem neuen Buch behauptet: (3)
Cogito ergo sum
Aber seit Descartes des Individuums voraussetzt. Die als W
Julius Evola (10) beschreibt im Jahr 1982 in seinem Hauptwerk einen langen Zeitraum unserer Kulturgeschichte als das Versinken einer spirituellen, kulturellen und politischen Weltordnung, und er kritisiert die sie ersetzende in ihrer ganzen inneren Gehaltlosigkeit. Er fordert zur Revolte und Rettung auf, indem er sich an den ganzen Manifest Globales WirtschaftsethosMissbrauch und Verfall der Vernunft
Der Sprung vom Verstand zur Ethik der Vernunft
In seinem Buch (12) OECD-Richtlinien produzieren Humankapital.
Fredmund Malik (15) spricht sogar von Ethik in Handlungsnetzen
Peter Knauer hat in seinem Buch (16)
wurde in der traditionellen, von der Scholastik beeinflussten Ethik
Mystik und Ethik
Quantenphysik und EthikTiefenpsychologie und EthikIntegrale Wirtschaftsethik 3.0Integrale Wirtschaftsethik 3.0Rotes Buch Tiefenpsychologie und eine Neue Ethik
Erich Neumann hat 1948 sein sehr beachtetes Buch (20) Die Alte EthikStufen ethischer EntwicklungDie Neue EthikZiele und Werte der Neuen EthikDas Lebende lebendiger werden lassen
Darum geht es eigentlich bei einer Neuen Ethik. Der Mensch sollte darauf achten, bei allen Aktionen einen Beitrag zu leisten, dass das Lebende lebendiger wird.
WVerhandlungen
. Person kommt von lat. , die er auch das Thich Nhat Hanh im Google Headquarter war, es dort sog. Integrale und Nachhaltige Wirtschaftsethik 3.0Von der Integralen Ethik zur Nachhaltigen und Integralen Ethik:Integrative WirtschaftsethikAnwendungsbeispiele in der Wirtschaft
Chance in der Wirtschaft?und
Literatur
1) David W. Gill, Business Ethics 2.0: Beyond Damage Control, May 14th
2014, www.cardus.caManifest Globales Wirtschaftsethos, dtv, (2010)
3) Franz Alt, Dalai Lama, der Appell des Dalai Lama an die Welt: Ethik ist wichtiger als Religion, Benevento, (2015)
4) Edward Edinger, Commentary of Aion Lectures of C. G. Jung
5) Papst Franziskus, Laudato Si, Enzyklika, w2.vatican.va, (2015)
6) Lance S. Owens, The Red Book Lectures, www.gnosis.org
xtexte (2014)
8) Ulrich Horstmann, Das Untier. Konturen einer Philosophie der Menschen-
flucht, , Goldmann (2012)
10) Julius Evola, Revolte gegen die Moderne Welt, Ansata, (1982)
11) Friedrich A. von Hayek, Missbrauch und Verfall der Vernunft, Knapp, (1959)
12) Thomas Arzt, Friedrich Gaede, Der Gegenlauf:
der GeschichteOECD Guidelines-Die falsche Entscheidung,
FAZ, 06.12.2013
14) Benedikt Herles, Die Kaputte Elite: Ein Schadensbericht aus unseren Chefetagen, btb, (2014)
15) Fredmund Malik, Wirtschaftsethik: Die verlorene Generation, Die Zeit,
01.12.2005
16) Peter Knauer, Zen und Ethik-Mystik und EthikSpiritual-Based Leadership, The Palgrave Handbook of
Spirituality and Business, Palgrave Macmillan, (2011)
19) C. G. Jung, Sonu Shamdasani, Christian Hermes, Das Rote Buch, Patmos, (2013)
20) Erich Neumann, Tiefenpsychologie und eine neue Ethik, Fischer, (1986)
21) Erich M. Walch, Die Integration des SchattensDas Lebende lebendiger werden lassen: Wie uns neues
; oekom, (2011)
23) Brigitte Dorst, Ralf T. Vogel, , Kohlhammer, (2014)
24) Soren Gordhamer, Wisdom 2.0: The New Movement toward Purposeful Engagement in Business and Life
25) Jean Gebser, Ursprung und Gegenwart, Novalis, (1999)
26) John Maurice Clark, The Changing Basis of Economic Responsibility, in the
Journal of Political Economy, 24 (3), 1916, pp. 209-229.
